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          非遺傳承

          全部分類

          歷史淵源

          概要:
          概要:
          詳情
          李伯春:
          清道光十三年(公元1833年)生,清光緒二十五年(公元1899年)卒;李氏膠宗堂膠店創始人,自幼聰穎好學,因出生于制膠業鼎盛發源地地東阿,從小耳濡目染,對阿膠制作技藝產生濃厚興趣與好奇心,遂早年外出拜師學習制膠技藝,師從崛起于清代嘉慶年間的東阿同興堂膠莊第三代傳承人劉懷安,李伯春從十二歲起就跟隨其師父當過學徒,做過伙計;因勤學善用不辭勞苦得師父寵愛,便常帶與身邊做些熬制阿膠的工序,從泡皮、切皮、化皮,到熬汁、濃縮、凝膠、切膠、晾膠、擦膠等,歷經八載,全套制膠技法逐一經手,盡得阿膠制作技藝真髓。
          1855年,黃河發生一次大改道,這次改道殃及東阿縣所在的聊城市,無數百姓流離失所,洪水中的同興堂也未能幸免,田屋財產,都頃刻化為烏有。在此情景下,大批災民流亡、乞討,已經難以活命,而同興堂膠莊也只能暫停制膠。轉眼間李伯春也離家十年有余,甚是掛念家中老父老母,便與師父劉懷安商議回歸故里,師父雖有不舍但與情理之中不可強求,臨走之時便將阿膠秘方傾囊相授給徒弟李伯春,不日李伯春回到了故里。由于當時交通不便,李伯春與師傅劉懷安走動的次數少,劉懷安在世時還有書信來往,后來由于戰亂,雙方失去了聯系。
          為了不讓同興堂卓越的制膠工藝就此失傳,李伯春在老家創辦了膠宗堂膠店,靠著學來的熬膠技藝開始自主熬膠,在制膠過程中精研技藝,博采眾方,在實踐中不拘泥陳規,逐步形成了具有自身特色的“李氏膠宗堂阿膠技藝手法”,所熬制的阿膠品質上乘,深受周邊老百姓的喜歡。
          李永平:
          清咸豐六年(公元1856年)生,民國八年(公元1919 年)卒;承襲膠宗堂阿膠制作技藝,在得到了父親真傳之后,很好的繼承了父親的絕學,為了發揚李氏膠宗堂阿膠,李永平在繼承父親傳統技藝的同時,又奉行“傳藝”先“傳德”, 樹立了李氏“壽人濟世,厚德傳承”的傳世家訓,并讓其后代一直傳承下去。
          李珠華:
          清光緒十五年(公元1889年)生,公元1958年卒;李氏膠宗堂阿膠第三代傳承人,承襲膠宗堂阿膠制作技藝,自從鴉片戰爭后,中國不斷被卷入戰爭,人民百姓過上了水深火熱的生活,再加上接二連三的自然災害,人民生活困苦不堪。李氏膠宗堂膠店也從此進入低谷,各種制膠資源匱乏,李珠華也無計可施,從事起半農半膠的生活,只能堅持繼承先輩的制膠技藝手法,不能進一步發揚,以維持現狀。
          李德合:
          民國十一年(公元1922年)生,公元2006年卒;李氏膠宗堂阿膠第四代傳承人,16 歲就跟隨父親學習熬膠。在跟隨父親潛心鉆研祖上阿膠傳承技藝手法時,因其家中生計困苦,苦于制膠原料匱乏,手法生疏,曾一時不得其法。經過十幾年的鉆研,重新振興了李氏膠宗堂阿膠,在附近村莊近至十里八村遠至濟南、德州等地都頗有名氣。新中國成立以后,人民中醫藥事業得到國家的重視,同時中醫藥事業的發揚光大也迫在眉睫;將沉淀千年的阿膠滋補文化發揚光大,也自然成為李氏傳人不可推卸的責任。但是,“文革”掃四舊時燒毀了李氏膠宗堂阿膠的重要文獻資料和傳承紀實,也只有以口傳為要,避免以假亂真坑害消費者。建國初期,李德合響應國家號召,積極參與公私合營運動,將傳承百年的膠宗堂膠店貢獻給了國家。因貢獻突出,被任命為東阿縣農業局原種場廠長,1991年原種場與東阿阿膠廠合作建廠。
          李維泉:
          公元1956年生,李氏膠宗堂阿膠第五代傳承人,作為膠宗堂李氏后人的李維泉在濃厚阿膠文化的熏陶下長大,畢業后帶著傳承自李氏膠宗堂上百年的熬膠經驗第一選擇進入東阿阿膠廠工作,為了阿膠事業的傳承和發揚奉獻了自己的畢生心血。
          李明:
          公元1979年生,李氏膠宗堂阿膠第六代傳承人,從小受阿膠文化熏陶,耳濡目染。大學畢業后便投身于阿膠事業,于2012年成立山東東阿東韻股份有限公司 ,為進一步發揚膠宗堂阿膠制作技藝,提升阿膠品質,聘請同興堂阿膠第七代傳承人劉明興為東韻阿膠的技術顧問,在劉師傅的指導下學習到新阿膠制作方法、經驗手法,為李氏膠宗堂阿膠的發揚光大注入新的血液。李明始終以“壽人濟世、厚德傳承”的百年家訓為己任,秉承“古法古韻求正宗,匠人匠心制臻膠”的質量觀,做老百姓都能吃起的好阿膠。
          經過李氏六代的傳承與努力,李氏膠宗堂阿膠才得以健康發展,中華瑰寶得以保存。

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